domenica 18 agosto 2013

¿Quien es dueño de la Tierra? Una discusión de Noam Chomsky 2013

Este artículo, que mira a las razones de los despojos de tierra de los pueblos del mundo (y de la Tierra, como bien común) es válido en el nivel de las guerras e invasiones para el despojo hechas por las potencias coloniales, a nivel mundial y nacionales. Los casos de los pueblos indígenas de todo el mundo, que son los que han protegido y siguen protegiéndola, son también parte de esta discusión. Los gobiernos inmorales que han promovido y protegido el saqueo promueven continuar haciéndolo con leyes inmorales. Y entre estos en América Latina, el que tiene la peor legislación , por ser la de una dictadura, es Chile. La guerra del Estado de Chile contra los pueblos indígenas de Chile ahora, y en el pasado, en su asalto contra Perú y Bolivia, Chile hizo el "trabajo sucio" que le imponía el imperio inglés. Pero lo que hace el gran Imperio actual, los EEUU, no es menor y lo hace a la escala planetaria. ¿Que viene más adelante con las nuevas fronteras que se diseñan con las tecnologías de vuelos más allá de nuestros límite? Nada bueno es de predecir cuando es el mismo espíritu del saqueo, capitalista y explotador el que prevalezca.   José Venturelli

 

¿Quien es dueño de la Tierra?  
Esta es una traducción automática, con correcciones mínimas de JV, de Google translate app  El texto original en inglés puede ser leído abriendo su dirección URL: http://www.nationofchange.org/who-owns-earth-1373119439#

(Este artículo es una adaptación de un discurso de apertura por Noam Chomsky el 14 de junio de 2013, en la Universidad Americana de Beirut.)

Con tragedias desgarradoras a sólo unos kilómetros de distancia, y aún peores catástrofes tal vez no muy lejos, puede parecer equivocado, quizás incluso cruel, para desviar la atención de otras perspectivas que, aunque abstracta e inciertas, podría ofrecer un camino hacia un mundo mejor - y no en un futuro remoto.

He visitado el Líbano varias veces y fui testigo de momentos de gran esperanza y desesperación, que se impregnaron con la notable determinación del pueblo libanés para superar y avanzar.

La primera vez que visité - si esa es la palabra correcta - fue hace exactamente 60 años, casi exactamente. Mi esposa y yo estábamos de excursión en el norte de Galilea, una noche de Israel, cuando un jeep pasó por una carretera cerca de nosotros, y llamamos a alguien que deberíamos volver atrás: Estábamos en el país equivocado. Habíamos cruzado inadvertidamente la frontera, entonces sin marcar - ahora, supongo, erizados de armamento.

Un evento menor, pero la fuerza trajo a casa una lección: La legitimidad de las fronteras - de los estados, para el caso - es en el mejor de condicional y temporal.

Casi todas las fronteras se han impuesto y mantenido por la violencia, y son bastante arbitrarias. La frontera entre Líbano e Israel fue establecido hace un siglo por el Acuerdo Sykes-Picot, que divide el antiguo Imperio Otomano en los intereses del poder imperial británico y francés, sin ninguna preocupación por las personas que pasaron a vivir allí, o incluso para el terreno . La frontera no tiene sentido, por lo que era muy fácil de cruzar inadvertidamente.

La topografía de los terribles conflictos en el mundo se refleja en casi todos ellos: son el residuo de los crímenes imperiales y de las fronteras que las grandes potencias dibujaron en sus propios intereses.

Los Pastunes, (la etnia mayoritaria afganí - NdelT) por ejemplo, nunca han aceptado la legitimidad de la Línea Durand, elaborado por el Reino Unido para separar Pakistán desde Afganistán, ni ningún gobierno afgano nunca la ha aceptado. Es en el interés de las potencias imperiales de hoy en día que los pastunes de cruzar la Línea Durand están etiquetados como "terroristas", por lo que sus casas pueden ser objeto de ataque asesino de EE.UU. aviones no tripulados y fuerzas de operaciones especiales.

Pocas fronteras en el mundo están tan fuertemente custodiado por la tecnología sofisticada, y tan sujeta a la retórica apasionada, como la que separa a México de Estados Unidos, dos países con relaciones diplomáticas amistosas.


Esa frontera fue establecida por la agresión de EE.UU. durante el siglo 19. Pero se mantuvo bastante abierto hasta 1994, cuando el presidente Bill Clinton inició la Operación Gatekeeper, militarizando esa frontera.

Antes de eso, la gente había cruzado con regularidad a ver a sus familiares y amigos. Es probable que la Operación Gatekeeper fue motivado por otro evento de ese año: la imposición del Tratado de Libre Comercio de América del Norte, que es un nombre poco apropiado si se usan las palabras "libre comercio".

Sin duda, la administración Clinton entiende que los agricultores mexicanos, por eficientes que sean, no pueden competir con los altamente subsidiados agroindustria EE.UU., y que las empresas mexicanas no podían competir con las multinacionales de Estados Unidos, que bajo las reglas del TLC deben recibir privilegios especiales como el "trato nacional" en México. Estas medidas casi inevitablemente llevan a una avalancha de inmigrantes a través de la frontera.

Algunas fronteras se van erosionando así como los odios crueles y conflictos que simbolizan e inspiran. El caso más dramático es Europa. Durante siglos, Europa fue la región más salvaje del mundo, desgarrada por las guerras horribles y destructivas. Europa desarrolló la tecnología y la cultura de guerra que le permitió conquistar el mundo. Después de una explosión final de la barbarie indescriptible, la destrucción mutua dejó al final de la Segunda Guerra Mundial.

Los eruditos atribuyen este resultado a la tesis de la paz democrática - que una democracia vacila a la guerra contra otro. Pero los europeos también pueden haber entendido que habían desarrollado tal capacidad de destrucción que la próxima vez que jugaron su juego favorito, que sería la última.

La mayor integración que se ha desarrollado desde entonces no deja de tener problemas graves, pero es una gran mejora sobre lo que vino antes.

Un resultado similar difícilmente sería sin precedentes para el Oriente Medio, que hasta hace poco era esencialmente sin fronteras. Y las fronteras se están erosionando, aunque de forma horrible.

El paso aparentemente inexorable de Siria al suicidio está destruyendo al país. El veterano corresponsal en Oriente Medio, Patrick Cockburn, que ahora trabaja para The Independent, predice que la conflagración y su impacto regional puede llevar al fin del régimen de Sykes-Picot.

La guerra civil en Siria ha reavivado el conflicto entre sunitas y chiítas que fue una de las más terribles consecuencias de la invasión US / Británica de Irak hace 10 años.

Las regiones kurdas de Irak y ahora Siria se están moviendo hacia la autonomía y los vínculos. Muchos analistas predicen ahora que un Estado kurdo puede ser establecida antes de que un Estado palestino pueda serlo.

Si Palestina nunca gana la independencia en algo que sí existen términos de un abrumador consenso internacional, sus fronteras con Israel se verán afectadas a través del intercambio comercial y cultural normal, como ha ocurrido en el pasado, durante períodos de relativa calma.

Esta evolución podría ser un paso hacia una mayor integración regional, y quizás la lenta desaparición de la frontera artificial que divide la Galilea entre Israel y el Líbano, por lo que los excursionistas y otras personas podrían pasar libremente donde mi esposa y yo cruzamos hace 60 años.

Tal situación me parece ser la única esperanza realista de alguna resolución de la difícil situación de los refugiados palestinos, que ahora es sólo uno de los desastres de refugiados que atormentan la región desde la invasión de Irak y del descenso a los infiernos de Siria.

La difuminación de las fronteras y los desafíos a la legitimidad de los Estados pone de relieve serias dudas sobre quién es dueño de la tierra. ¿Quién posee la atmósfera mundial siendo contaminado por los gases que atrapan el calor que acaban de pasar un umbral especialmente peligroso, como aprendimos en mayo?

O de adoptar la frase utilizada por los pueblos indígenas en muchas partes del mundo, ¿Quién va a defender la Tierra? ¿Quién va a defender los derechos de la naturaleza? ¿Quién va a adoptar el rol de administrador de los bienes comunes, nuestro poder colectivo?

Que la tierra ahora necesita desesperadamente defensa ante la inminente catástrofe ambiental es sin duda evidente para cualquier persona racional y alfabetizada. Las diferentes reacciones a la crisis son la característica más notable de la historia actual.

A la vanguardia de la defensa de la naturaleza están los que a menudo llamados "primitivos": los miembros de los grupos indígenas y tribales, como las Primeras Naciones de Canadá o los aborígenes en Australia - los restos de los pueblos que han sobrevivido a la embestida imperial. A la vanguardia del asalto a la naturaleza son los que se llaman a sí mismos los más avanzados y civilizados: las naciones más ricas y poderosas.

La lucha en defensa de los bienes comunes tiene muchas formas. En el microcosmos, que está teniendo lugar en estos momentos en la plaza Taksim de Turquía, donde los hombres y mujeres valientes que están protegiendo a uno de los últimos remanentes de los bienes comunes de Estambul desde la demolición de la comercialización y el aburguesamiento y el gobierno autocrático que está destruyendo este antiguo tesoro.

Los defensores de la plaza de Taksim están a la vanguardia de la lucha mundial para preservar el patrimonio común de los estragos de la misma bola de demolición. Una lucha en la que todos debemos participar, con dedicación y determinación, si ha de haber alguna esperanza para una supervivencia humana decente en un mundo que no tiene fronteras. Es nuestra capacidad común la determinante: para defenderla o para destruirla.

Noam Chomsky © 2013 Noam Chomsky. Distribuido por The New York Times Syndicate.

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